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A Santíssima Trindade

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Do Catecismo: Ensinamentos Básicos da Fé Ortodoxa Prefácio Ao final de cada lição, há uma breve oração. Por favor, não apenas leia estas orações, mas também busque vivê-las e enviá-las para o céu com toda a força de sua alma, para o seu próprio benefício e para o benefício de todos. Antes de começar a estudar as lições de seu catecismo, sempre fique de pé, faça o Sinal da Cruz e ore: "Cristo, que é a luz verdadeira, que ilumina e santifica todo ser humano, abra os olhos da minha mente, a fim de que eu possa compreender corretamente as lições deste Catecismo. Toque meu coração com a Sua verdadeira luz, para que eu possa receber não só os Seus mandamentos, mas também Tu mesmo como meu Senhor e meu Deus. Venha e fique conosco, santifica-me e salva-me. Amém."   Tema 6: A Santíssima Trindade  Ícone da Santíssima Trindade, sec. XIV (venerável Andrei Rublev) Cremos em um único Deus, e Esse Deus é trinitário. Ou seja, Deus inclui três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Sa...

Cristianismo não-calcedoniano

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O não-calcedonismo é uma doutrina religiosa das igrejas cristãs que não aceitam a Confissão de Calcedônia, conforme definido no Concílio ecumênico de Calcedônia, em 451. A doutrina contrasta com o Cristianismo calcedoniano, que aceita as doutrinas dos sete primeiros Concílios Ecumênicos. Algumas denominações cristãs não aceitam a Confissão de Calcedônia, por várias razões, mas aceitam as doutrinas do concílio anterior: Concílio de Éfeso em 431. Um esquema da taxonomia denominacional cristã Visão geral A tradição não-calcedônia mais substancial é conhecida como Ortodoxia Oriental. Dentro dessa tradição existem várias igrejas cristãs antigas, incluindo a Igreja Ortodoxa Copta de Alexandria, a Igreja Ortodoxa Siríaca (às vezes chamada de "jacobita"), a Igreja Apostólica Armênia, a Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo, a Igreja Ortodoxa Etíope de Tewahedo, Igreja Ortodoxa da Eritreia Tewahedo e a Igreja Síria Ortodoxa de Malankara. A cristologia da Igreja do Oriente (...) pode ser ...

Igreja Assíria do Oriente

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(Santa Igreja Católica Apostólica Assíria do Oriente) Classificação Cristianismo sírio Orientação Nestorianismo Política Episcopal Líder Católico-Patriarca Mar Awa Royel[1],[2] Sede Arbil, Iraque Fundador Santos Tomé, Tadeu de Edessa e Bartolomeu; separada das outras sés por Perozes I e Barsauma Origem período apostólico; separada em 484 Congregações 283.413 Membros 400-500 mil[3][4][5] Site oficial http://news.assyrianchurch.org A Igreja Assíria do Oriente (em siríaco: ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܖ̈ܝܐ), as vezes chamada Igreja do Oriente[6], oficialmente Santa Igreja Católica Apostólica Assíria do Oriente[6][7], é uma denominação cristã oriental que reivindica continuidade da sé fundada na Babilônia por São Tomé.[8] Algumas vezes é chamada de Igreja Ortodoxa Assíria,[carece de fontes] mas não deve ser confundida com a Igreja Síria Ortodoxa. Na Índia, é conhecida como Igreja Síria Caldeia do Oriente. Teologicamente, é associada à doutrina do nestorianismo, o que fez com que fic...

O Simbolismo na figura da Cruz do Calvário

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  Cruz do Calvário ou Cruz do Gólgota A Cruz do Calvário é uma variação da cruz ortodoxa russa muito usada no contexto da vida  monástica , principalmente por monges que alcançaram o grau do  Grande Esquema  (μεγαλόσχημος, megaloschemos). Ela pode conter desenhos de alguns símbolos, uma série de letras e símbolos em  grego  ou em  eslavônico eclesiástico , em diversas disposições, algumas vezes apenas com as iniciais de cada palavra da frase, algumas vezes ocultando as vogais, como explicado a seguir . ЦРЬ СЛВЫ  ( Царь Славы, Tsar Slavy ) -  Rei da Glória И.Н.Ц.И.  ( Иисус Назорей Царь Иудейский, Yisus Nazorei Tsar Iudeiskyi ) - tradução de  I.N.R.I ICXC  (Ι ησούς Χριστός, Yisous Khristós ) -  Grego  para  Jesus Cristo СНЪ БЖIЙ  ( Сын Божий, Syni Bozhi ) -  Filho de Deus NIKA  -  Grego  para  Vence/Conquista  (formando a frase  Jesus Cristo Vence ) K  ( Копие, Kopie ) ...

A Ceia segundo John Stott

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    Porque, sempre que comerem deste pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha. ( 1 Coríntios 11.26) Martin BOULANGER/ Freeimages.com Durante a refeição no Cenáculo, Jesus tomou o pão e, partindo-o, deu-o aos discípulos, dizendo-lhes: “Isto é o meu corpo dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim” (Lc 22.19). Após a refeição, tomou o cálice de vinho e o deu a eles, dizendo: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue, derramado em favor de vocês” (Lc 22.20). Tais palavras e atos são plenos de significado, pois nos mostram a própria visão de Jesus em relação à sua morte. Três verdades se destacam. 1. A primeira é a centralidade de sua morte. Jesus estava dando instruções para o seu próprio culto memorial — eles deveriam comer pão e beber vinho “em sua memória”. Além do mais, o pão representaria não somente o corpo vivo de Jesus, como também o corpo dado em favor deles, enquanto o vinho representava o seu sangue derramado. Em outras...

Como Conhecer a Deus

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Por T. S.(WATCHMAN) NEE do livro "Conhecimento ESPIRITUAL" Traduzido por Wanda Assumpção No jardim do Getsêmani, o Senhor Jesus orou perguntando qual era a vontade de Deus. Ajoelhando-se, orou: "Pai, se queres, passa de mim este cálice; contudo, não se faça a minha vontade, e, sim, a tua" (Lucas 22:42). A Bíblia diz que ele orou a segunda e a terceira vez da mesma maneira. Não orou apenas uma vez e deixou de lado o assunto. Não, ele orou três vezes. E, quando se ergueu da oração, isto é, depois de ter acabado de orar, o Senhor foi até aos discípulos e disse-lhes: "Ainda dormis e repousais! eis que é chegada a hora, e o Filho do homem está sendo entregue nas mãos de pecadores" (Mateus 26:45). Orando no Getsêmani, ele disse: "Se possível, passe de mim este cálice!" (Mateus 26:39); mas quando Pedro sacou da espada e cortou a orelha do servo do sumo sacerdote, o Senhor declarou: "Não beberei, porventura, o cálice que o Pai me deu?" (João 18...

POR QUE LEMBRAR SEMPRE DA MORTE?

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Todo cristão deveria viver esperando a volta do Senhor para hoje. Não olhe fora os sinais. Olhe dentro, o fim está próximo. Você não sabe se haverá amanhã para você, nem sequer o dia de hoje. E se houver, se houverem anos, um dia chegará, o seu fim do mundo, o fim dos tempos para você. Não vos ocupeis com o amanhã, basta a cada dia o seu MAU. Os dias são maus? Os dias são sempre maus, porque você está no mundo. Mas para estar nele sem ser dele, assim quis o Senhor. Lembrai do fim dos tempos: ele sempre está bem próximo para cada um de nós...  Trago o texto abaixo como uma referência de que é assim, sempre foi, para os cristãos de verdade. Essa pós-modernidade lhe controla, lhe impõe o sucesso, a prosperidade material, o conforto como padrão? Não, nosso conforto é Cristo, nosso padrão é o que sempre foi a vida do cristão, esperar a volta do Senhor, lembrar sua morte, partir o pão, até que ele venha. Este sim, será o dia grandioso, encontrar o Senhor nas nuvens. Está próximo, para mi...