F.I.C.

Do livro Glória a Deus por Tudo 1 Oração Pelos Nossos Benfeitores Salva, ó Senhor, e tem misericórdia daqueles que nos fazem o bem, dos que se compadecem de nós, daqueles dos quais provém o nosso sustento e nos socorrem em nossas necessidades; dos que – apesar de nossa indignidade – nos pedem para orar por eles: Dá-lhes Tua graça e concede-lhes a realização de todos os seus pedidos que conduzem à salvação e à realização da felicidade eterna. Bem-estar, Paz e Tranqüilidade Senhor, conceda a (Nomes) e a cada um de nós receber com tranqüilidade espiritual tudo o que nos trará dia (noite) de hoje e o dia seguinte. Implanta nestes Teus servos e em nós, o poder de nos entregarmos, a cada hora, à Tua Santa Vontade. Instrui-nos e fortalece-nos em tudo, quaisquer que sejam as notícias que venhamos a receber. Ensina-nos a aceitá-las com serenidade e forte convicção de que tudo é Tua Santa Vontade . Dirige seus pensamentos, palavras e ações em situações inesperadas, e não lhes permita esq...

Se a Igreja, espalhada no conjunto da bacia mediterrânica e organizada em redor dos seus cinco patriarcados (Roma. Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém), soube guardar no princípio a sua unidade global, (seguramente, largos sectores da parte oriental da Igreja desligaram-se dela após o Concílio de Calcedônia - as Igrejas da Armênia, da Etiópia, do Egito), esta unidade tornar-se-á mais aleatória depois da queda do Império romano do Ocidente.  As divergências culturais - uso do latim no Ocidente, do grego no Oriente bem depressa cederão o passo às divergências de ordem político-religiosa que resultaram da separação do mundo mediterrânico em entidades políticas distintas. A anarquia merovíngia no Ocidente que, por muitas vezes, fez do papa o único elemento estável, reforça a autoridade jurídica do primeiro romano, o qual anteriormente desfrutava apenas de uma primazia de honra. O desenvolvimento do Império de Carlos Magno (séculos VIII e IX) havia de acentuar esta tendênc...

A conversão do imperador Constantino à fé cristã, no ano de 313, pôs fim às perseguições de que os cristãos, perigosos para a ordem estabelecida, tinham sido vítimas até ao momento, e fez do cristianismo a religião oficial do Império romano. Este acontecimento capital acelerará o movimento dos teólogos para uma reflexão cada vez mais impelida sobre o mistério de Cristo, com a ajuda das categorias gregas de pensamento da época, e bem assim para a sua cristalização doutrinal.  Este movimento resultante da tensão sempre renovada entre interpretações unilaterais do Evangelho, as "heresias," por um lado, e o esforço de correção das intuições autenticamente evangélicas, por outro, será vivido por toda a Igreja nos "concílios," assembléias cujos membros representavam as diferentes regiões do mundo cristão da época.  Para corrigir o erro de Ario, que punha em questão a identificação total de Deus em Cristo, afirmando que este último não era Deus "de uma forma perfeita...