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Filosofia e Teologia de São Máximo

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A filosofia e teologia de São Máximo, o Confessor (século VII), representam uma das sínteses mais sofisticadas do pensamento cristão. Para Máximo, a relação entre o Ser, o tempo e a eternidade não é de oposição drástica, mas de uma hierarquia participativa orientada para a união com Deus. Vejamos agora  os pilares para entender essa dinâmica: ​1. O Ser e os Logoi (Razões Seminais) ​Máximo fundamenta sua ontologia na doutrina dos Logoi . Para ele, cada criatura possui um "Logos" (um projeto, uma razão de ser) que reside eternamente no Logos Divino (Cristo). ​ O Ser como Dom: O ser das coisas não é autônomo; é uma participação na energia criadora de Deus. ​ Essência vs. Movimento: Tudo o que foi criado possui uma essência, mas essa essência é dotada de uma inclinação natural para o movimento. Nada na criação é estático. ​2. O Tempo ( Chronos ) e a Era ( Aion ) ​Máximo faz uma distinção crucial entre o tempo das coisas sensíveis e o tempo das coisas inteligíveis: ...

O Perigo ao Ouvir Cristo

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  O versículo  Lucas 8:18  traz uma advertência direta de Jesus sobre a responsabilidade de ouvir a Palavra de Deus:  "Portanto, vede como ouvis; porque a qualquer que tiver lhe será dado, e a qualquer que não tiver, até o que parece ter lhe será tirado."  É um versículo de advertência e ensino de Jesus sobre a responsabilidade de ouvir a Palavra de Deus e a responsabilidade com o conhecimento espiritual recebido . Ele se insere no contexto logo após a parábola da luz (Lc 8:16-17) e a parábola do semeador. Esta passagem funciona como uma conclusão para a  Parábola do Semeador  e o ensino sobre a  Lâmpada no Candeeiro , destacando os seguintes pontos principais:    1. "Vede como ouvis" (Atenção e Intenção) "Prestai atenção à maneira como ouvis" (A responsabilidade do ouvinte) . Jesus não está preocupado apenas com o ato físico de escutar, mas com a  disposição do coração  ao receber a mensagem.    ·   ...

A TEOLOGIA ORTODOXA

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Do livro Teologia Dogmática Ortodoxa do Protopresbítero Michael Pomazansky (1888—1988) Tradução: Rev. Pedro Oliveira Junior. As Fontes da Doutrina Cristã. A preocupação da Igreja com a pureza do ensinamento Cristão. Desde os primeiros dias de sua existência, a Santa Igreja de Cristo tem se preocupado sem cessar que seus filhos, seus membros, permaneçam firmes na pureza da fé. "Não tenho maior gozo do que este: o de ouvir que os meus filhos andam na verdade" escreve o santo Apóstolo João, o Teólogo (3 Jo 4). "...escrevi abreviadamente, exortando e testificando que esta é a verdadeira graça de Deus, na qual estais firmes" (1 Ped 5:12) diz o santo Apóstolo Pedro concluindo sua epístola católica. ("Católica" significado "universal," é o nome aplicado para as Epístolas do Novo Testamento (as de Tiago, Pedro, Judas e João) que foram endereçadas, não para indivíduos ou Igrejas locais (como são todas as Epístolas de São Paulo), mas para toda a Igreja ou ...