F.I.C.

  PÓS=FESTA DA ASCENSÃO 23 de Maio de 2026 (CC) / 10 de Maio (CE) Apóstolo Simão, o Zelote (1º; Séc.); São Simão, bispo de Vladimir e Suzdal (Kiev Cavernas) (1226) . São Simão era natural de Caná da Galileia, conhecido pessoalmente do Senhor e de sua puríssima Mãe, porque o povoado de Caná não estava muito distante de Nazaré. Quando Simão celebrou o seu casamento, convidou para a festa o Senhor, a sua imaculada Mãe e os seus discípulos. Como havia terminado o vinho para os convidados, o Senhor transformou água em vinho (Jo 2:1-11). Impressionado por este milagre, o noivo passou a crer no Senhor Jesus Cristo como o verdadeiro Deus e, abandonando a celebração de suas bodas e a sua própria casa, O seguiu com fervor. Desde então recebeu o nome de o “Zelote” ou o “Zeloso”, pois, tamanho fervor e entusiasmo que, pelo amor a Cristo, deixou sua própria noiva desposando, em sua alma, o Noivo Celestial. É por isso que Simão foi considerado entre o grupo de discípulos de Cristo e dos Doze Apó...

Agora vamos aprofundar mais um pouco na descrição dessas visões e relacionamentos com denominações específicas e seus problemas teológicos A perspectiva da  Igreja Ortodoxa em relação ao Anglicanismo  mudou consideravelmente ao longo do tempo, transitando de uma grande proximidade histórica para um distanciamento teológico prático e atual.  YouTube·AnglicanTV Ministries 1. Proximidade Histórica e Simpatia (Séculos XIX e XX) Historicamente, a Ortodoxia via o Anglicanismo com  muito mais simpatia do que outras vertentes protestantes . No início do século XX, existia um otimismo real de aproximação:  YouTube·World Council of Churches ·         Teoria dos Ramos:  O anglicanismo clássico via a si mesmo, a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa como ramos legítimos da mesma Igreja Primitiva. ·         Respeito à Tradição:  Os ortodoxos reconheciam nos anglicanos um grande apreço p...