F.I.C.

Oração de São Basílio, o Grande, para a Santíssima Trindade: Quando eu levanto do sono, eu te agradeço Trindade Santa pois em Tua grandiosa bondade e paciência, não Te encolerizaste comigo, pecador indolente, nem me destruíste pelas minhas iniquidades, mas mostraste o Teu usual amor pelo homem e quando eu estava prostrado em desespero, Tu me levantaste para contemplar o amanhecer e glorifcar o Teu poder. Ilumina agora o olho da minha mente e abre minha boca para que eu possa meditar em Tuas palavras, entender Teus mandamentos, fazer Tua vontade, Te louvar com uma confssão sincera, e cantar louvores para o Teu santíssimo nome: do Pai, e do Filho e e do Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém. Vinde, adoremos ao Rei nosso Deus. Vinde, adoremos e prostremo-nos diante de Cristo, Rei nosso Deus. Vinde, adoremos e prostremo-nos diante do próprio Cristo, Rei e Deus nosso. Oração V, de São Basílio o Grande: Senhor Todo-Poderoso, Deus das hostes e de toda a carne, que h...

Cosmos Palavra grega que significa “ordem.” O universo considerado em seu conjunto como criação harmoniosa de Deus. O pecado do homem introduziu a desordem no cosmos. Em Seu amor, Deus enviou Seu Filho para que Ele restaure a imagem de Deus decaída no homem (ver Deificação.) e transfigure assim todo o universo. A Igreja com a missão de fazer do mundo decaído um mundo transfigurado. É por isso que ela associa toda a criação para a glorificação de Deus pelos sacramentos* e pela ação de graças. A encarnação* é um acontecimento cósmico, pois a restauração do homem em Cristo é também a do cosmos em sua beleza primitiva (Rom. 8,19 e seguintes). Um teólogo ortodoxo romeno contemporâneo, o padre Dumitru Staniloae, diz a esse respeito: (O Cristo) espera que façamos do cosmos um uso responsável. O cosmos é uma linguagem de comunhão entre Deus e os homens. As fontes da natureza são dadas por Deus a todos, que ele tratasse da terra arável, da água, do ar, de todas as formas de energia...

Ascese Ascese significa “exercício,” “combate.” Para os cristãos, trata-se do combate que deverá ser travado para fazer brilhar de novo em nós a imagem de Deus embaraçada pelo pecado.  Nos aspiramos, no mais profundo de nós mesmos, reencontrar tal luz, sem ter sempre consciência disso. No plano humano: Todos sabem que não se pode atingir um bom nível no esporte, na música, em uma atividade por exemplo, sem se sujeitar à uma preparação por vezes dura e fatigante. Nós nos submetemos voluntariamente aos exercícios necessários uma vez que desejamos atingir um certo resultado. Pois isto é a ascese. Como o homem é composto de uma alma e de um corpo, os dois devem participar juntos do combate para a nossa salvação. Assim os meios — as armas, pode-se dizer -que serão utilizados porão em atividade tanto a alma como o corpo. Quais serão essas armas; A oração, o arrependimento, o jejum, a esmola; em resumo, a busca da humildade e a observância dos mandamentos da Igreja e seus sacramentos. E n...

Os Padres da Igreja repetiam este adágio: “Deus Se fez homem para que o homem se torne Deus” e: “o homem é uma criatura que recebe a ordem de tornar-se Deus.” De fato o homem é chamado a viver em Deus, a participar de Sua Glória,* a estar unido a Ele, e transformar-se pela graça* o que Deus é por natureza. Trata -se de uma união com Deus pelas energias divinas,* união mas não fusão ou confusão. Cristo tomou nossa natureza para nos fazer comungar a Vida divina e nos tornar “participantes da natureza divina” (2 Ped. 1:4), participantes das energias e não da essência de Deus. A deificação é o processo pelo qual o homem crê em Deus de glória em glória. Os justos serão deificados no último Dia, mas o processo deve começar desde já, amando a Deus, observando Seus mandamentos. O cristão é ajudado nisto por sua vida na Igreja e pelos sacramentos. A “deificação” não é apenas um dom livre do Espírito Santo, mas exige a cooperação do homem, é pois necessário um processo dinâmico que ...

  Oração I, de São Macário o Grande: Ó Deus, purifica o pecador que eu sou, pois nunca fiz algo de bom a Tua vista; livra-me do maligno e que a Tua vontade seja feita em mim e que eu possa, sem condenação, abrir a minha indigna boca e louvar o Teu santo nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém. Oração II, do mesmo santo: Tendo levantado do sono eu ofereço a Ti ó Salvador o hino da meia noite, e prostrando-me clamo a Ti: Concede-me não dormir na morte do pecado, mas tem compaixão de mim, ó Tu que foste voluntariamente crucificado, e apressa- Te em levantar-me que estou reclinado na indolência e me salva em oração e intercessão; e após o sono da noite faz brilhar sobre mim um dia sem pecado, ó Cristo Deus, e salva-me. Oração III, do mesmo santo: Tendo levantado do sono, corro para Ti, Ó Mestre que amas a humanidade, e pelo Teu amor esforço-me para executar a Tua obra, e oro a Ti: ajuda-me em todo o tempo, em tudo, libert...

Do livro Catecismo Ortodoxo ou  Catecismo: Ensinamentos Básicos da Fé Ortodoxa Tema 5: O que Deus É  Não existe uma definição de Deus, pois aquilo que é definido é limitado. E como então poderíamos definir e nisso limitar Deus? Se pudéssemos fazer isso, Deus não seria o Único Deus Todo Poderoso, mas, ao contrário, nós seríamos deuses ou, de algum modo, superiores a Deus.  Lendo as Sagradas Escrituras, podemos, sem medo de errar, dizer que Deus é infinito, ilimitado, perfeito, O Ser espiritual de quem tudo deriva, tudo o que foi criado. João, o Evangelista diz: "Deus é Espírito". Como Espírito, Ele não precisa de espaço, mas sim Ele preenche o espaço, Ele é presente em toda parte.  Ele está além do tempo, isto é, eterno. Ele não é afetado pela mudança e, portanto, é inalterável. O Espírito não pode ser confinado dentro dos limites da terra, não está submetido a mudanças ou alterações.  Uma vez que Deus tem todas essas qualidades, ele é onisciente. Ele c...