A frase "pois tendes a mente de Cristo" vem especificamente de 1 Coríntios 2:16. O Novo Testamento foi originalmente escrito em grego . A Primeira Carta de Paulo aos Coríntios, foi escrita em grego koiné (grego comum). Portanto, a frase original foi escrita em grego. O Termo Original em grego (1 Coríntios 2:16) é: "Τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου, ὃς συμβιβάσει αὐτόν; Ἡμεῖς δὲ νοῦν Χριστοῦ ἔχομεν." A parte que se traduz como "nós, porém, temos a mente de Cristo" é: "Ἡμεῖς δὲ νοῦν Χριστοῦ ἔχομεν" (Hēmeis de noun Christou echomen). A palavra-chave é νοῦν (noun), que significa "mente", "entendimento" ou "modo de pensar". Significado e Contexto No contexto do capítulo 2 de 1 Coríntios, o apóstolo Paulo contrasta a sabedoria humana com a sabedoria de Deus. Ter a "mente de Cristo" significa ter o Espírito Santo, que permite aos crentes discernir as coisas espirituais e entender a vontade de Deus, al...
Na tradição ortodoxa cristã, o propósito da vida humana não é apenas seguir regras morais ou garantir um lugar no "céu", mas sim algo muito mais profundo e transformador: a Theosis (Deificação ou Divinização). Para a Ortodoxia, o ser humano foi criado à imagem de Deus para alcançar a sua semelhança. Adão possuía a "semelhança" em um estado de pureza e inocência infantil , e não como uma perfeição já concluída; após pecar, Adão (e nós) não deixou de ser humano, a inteligência e o livre-arbítrio continuam, mas ficaram "nublados", distorcidos pelo egoísmo; a s emelhança foi perdida, a comunhão íntima e a "aparência moral" com Deus foram quebradas, ele deixou de refletir a santidade de Deus em suas ações. Portanto, dizer que "o homem foi criado para alcançar a semelhança" não significa que Adão não a tinha, mas sim que ele deveria consolidar e amadurecer essa semelhança através da obediência, transformando um estado de inocência em um...
A idéia de que todos os seres, incluindo demônios e satanás, podem (possibilidade) ser salvos no final dos tempos é conhecida como Apocatástase ( apokatastasis ), uma doutrina que, embora controversa e em grande parte rejeitada pela ortodoxia dogmática, teve defensores entre santos e místicos da tradição oriental. Vejamos os principais detalhes sobre essa perspectiva na tradição da Filocalia e na ortodoxia: São Gregório de Nissa: É o nome patrístico mais importante associado a essa visão. Ele ensinou que a punição dos demônios e dos ímpios não seria eterna, mas corretiva , levando à restauração final de toda a criação a um estado de perfeição , onde Deus seria "tudo em todos". São Isaac, o Sírio (também conhecido como Isaque de Nínive ) : Místico e asceta cujos escritos influenciaram a Filocalia. Ele é frequentemente citado por expressar esperança na misericórdia infinita de Deus, sugerindo que o tormento no "inferno" não é infinit...
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