O que é ser cristão - resposta rápida



Cristão: 

1 tem Yeshua (Jesus) como Verbo de Deus, o próprio Deus encarnado

2 e como seu único Senhor e mestre

3 e como seu único Salvador...

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Urgente Orar Assim - Oração Pelos Nossos Benfeitores

Imagem
  Oração Pelos Nossos Benfeitores Salva, ó Senhor, e tem misericórdia daqueles que nos fazem o bem, dos que se compadecem de nós, daqueles dos quais provém o nosso sustento e nos socorrem em nossas necessidades; dos que – apesar de nossa indignidade – nos pedem para orar por eles: dá-lhes Tua graça e concede-lhes a realização de todos os seus pedidos que conduzem à salvação e à realização da felicidade eterna.  Participe de nossos grupos  de estudo; entre em contato através do WhatsApp 79 988335718. Entrando no grupo você pode fazer cursos e receber livros, totalmente sem custo, e participar das reuniões online ou presenciais.
Leia mais

Mente e mente, Nous e Psique no Novo Testamento

Imagem
A frase "pois tendes a mente de Cristo" vem especificamente de   1 Coríntios 2:16. O   Novo Testamento foi originalmente escrito em grego . A  Primeira Carta de Paulo aos Coríntios, foi escrita em  grego koiné  (grego comum).  Portanto, a frase original foi escrita em grego.   O Termo Original  em grego (1 Coríntios 2:16) é:  "Τίς γὰρ ἔγνω νοῦν Κυρίου, ὃς συμβιβάσει αὐτόν; Ἡμεῖς δὲ νοῦν Χριστοῦ ἔχομεν."  A parte que se traduz como "nós, porém, temos a mente de Cristo" é:  "Ἡμεῖς δὲ νοῦν Χριστοῦ ἔχομεν"  (Hēmeis de noun Christou echomen).   A palavra-chave é  νοῦν  (noun), que significa "mente", "entendimento" ou "modo de pensar".   Significado e Contexto No contexto do capítulo 2 de 1 Coríntios, o apóstolo Paulo contrasta a sabedoria humana com a sabedoria de Deus. Ter a "mente de Cristo" significa ter o Espírito Santo, que permite aos crentes discernir as coisas espirituais e entender a vontade de Deus, al...
Leia mais

Qual o propósito da vida humana segundo a ortodoxia cristã?

Imagem
Na tradição ortodoxa cristã, o propósito da vida humana não é apenas seguir regras morais ou garantir um lugar no "céu", mas sim algo muito mais profundo e transformador: a Theosis (Deificação ou Divinização). Para a Ortodoxia, o ser humano foi criado à imagem de Deus para alcançar a sua semelhança.  Adão possuía a "semelhança" em um estado de  pureza e inocência infantil , e não como uma perfeição já concluída;  após pecar, Adão (e nós) não deixou de ser humano, a inteligência e o livre-arbítrio continuam, mas ficaram "nublados", distorcidos pelo egoísmo; a s emelhança foi perdida, a  comunhão íntima e a "aparência moral" com Deus foram quebradas, ele deixou de refletir a santidade de Deus em suas ações. Portanto, dizer que "o homem foi criado para alcançar a semelhança" não significa que Adão não a tinha, mas sim que ele deveria  consolidar e amadurecer  essa semelhança através da obediência, transformando um estado de inocência em um...
Leia mais